( 59 : لازيكا ) لحيدر علي الكمالي الأصفهاني الأبرقوهي ( 1288 - 1355 ) المذكور في ( 9 : 921 ) طبع بعنوان " افسانهء تاريخي لازيكا " في 1309 ش في 166 ص . ( 60 : رسالة لالان ) فارسية كتبت عن لسان طلاب الدستور إلى الروحانيين وحفاظ الثغور للميرزا علي آقا ثقة الاسلام التبريزي المولود 1277 والشهيد ظلما 1330 طبعت في إسلامبول 1326 . ( 61 : لاله ) لنوعي الساوجي ، المذكور في ( 9 : 1236 ) وهو مجموعة رباعياته ، طبع بطهران . ( 62 : لاله زار ) لمحمد حسين الشيرازي ، الملقب ب‍ ( آغولي ) المذكور في ( 9 : 169 ) وهو قسم الثاني من ديوانه المختص بالغزليات كما مر . ( 63 : لاله زار ذبيحي ) فارسي ملمع يشبه " الخزائن النراقية " يقرب من خمسمائة صحيفة ، للمحدث المؤرخ الشيخ ذبيح الله المحلاتي نزيل طهران . والف " تاريخ سامراء " آونة تشرفه ومجاورته لها . ( 64 : لام الف ) لمحمد قاسم بن تاج الدين الحسيني الخبيصي ، ذكر في الديباجة أن لقي سالك الدين محمد بكرمان في 1032 واستفاد من حضوره ومن " بياض " له . واقتبس هذه الرسالة من مقالته في تلك البياض وأضاف من نفسه عليها . أوله : [ در أواخر شهر جمادى الاخر 1032 كه حضرت سالك عرفان محمدا دار الملك كرمان را بنور حضور مشرف داشتند . . . ] يوجد منه نسخة في ( دانشگاه : 1035 ) مع " لام الف " لسالك الدين محمد المذكور ، كما في فهرسها . ( 65 : لام الف ) لسالك الدين محمد . ويحتمل أن يكون محمد بن مالك الدين مؤيد اليزدي الحموي الطبيب ، من القرن الحادي عشر ، جامع مجموعة " حجلة العرايس " الموجودة نسختها القيمة في ( دهخدا : 197 ) بخطه والذي فرغ من جمعها في 1032 . وهو رسالة في علم الحروف والتعابير العرفانية ، ينقل فيه عن الصادق ع على أن تلك الحرف من الحروف البسيطة لا المركبة . أوله : [ من تحقيقات حضرت سالك محمدا . نقل من بياضه . مشهور چنان است كه جمعي